青海社会科学


专题研究_共同富裕

  • 自由时间的富裕:共同富裕的时间向度与人的自由全面发展研究

    刘伟兵;

    共同富裕的重要向度之一是自由时间的富裕,这是共同富裕推动人的自由全面发展的时间前提。自由时间的富裕一方面拓展了人的发展维度,另一方面提升了人的发展的美学意义。从世界历史角度看,资本增殖的趋势使得资本一方面为社会生产出大量剩余劳动时间,另一方面却又占有劳动者的剩余劳动时间并转化为自己增殖的剩余价值,从而出现广大劳动者自由时间的悖论性“贫困”现象。中国式现代化由于马克思主义中国化的逻辑,可以在坚持党的领导和社会主义基本经济制度下,保证绝大多数人的自由时间的最大限度获得,从而指向人的自由全面发展。

    2023年04期 No.262 5-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1543K]
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  • 迈向共同富裕的中国式现代化分配制度——价值意蕴、富裕差异与现实路径

    解安;侯启缘;

    党的二十大报告对中国式现代化和完善收入分配制度展开了重要论述。构建中国式现代化分配制度是实现全体人民共同富裕的重要制度保障,而“人民至上”则是其价值主线,这与传统社会的“阶级至上”和西方式现代化的“资本至上”都存在本质差异。同时,社会主义现代化建设的过程是艰辛且曲折的,相对应的分配制度也需要根据社会背景的变化进行相应调整,调整的基础是对高增长阶段中富裕差异的厘清,这种差异是在基础设施建设需求、人口流动受阻、城乡财产制度差异和体制转轨信息不对称等历史原因的影响下产生的。为了持续迈向共同富裕,需要通过提升初次分配和再分配阶段居民部门的收入占比,打破羁绊城乡要素流动的行政性阻碍,增加居民可支配收入的多样性和严格规范财富积累机制等针对性的现实路径来构建高质量发展阶段的中国式现代化分配制度。

    2023年04期 No.262 13-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1549K]
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专题研究_生态文明建设

  • 中国式生态现代化:源流考释与理论建构

    周成;

    适时提出“中国式生态现代化”这一理论概念,阐明其内涵是以马克思主义生态理论为基础,以习近平生态文明思想为源流,以中国式现代化为逻辑起点,坚持在经济发展中保护生态、在生态保护中发展经济。探索构建中国式生态现代化理论框架:三大关系学说,即人与自然和谐共生的关系、生态现代化以政治民主现代化为基础条件的关系、理论与实践双向互动的关系;三大理论要素,即行政规制、市场机制和技术创新。

    2023年04期 No.262 21-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 1846K]
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  • 中国式现代化背景下生态文明建设的内在逻辑与时代价值

    陈俊;

    人与自然和谐共生既是中国式现代化的鲜明特征,又是中国式现代化的本质要求。要实现人与自然和谐共生,必须建设生态文明。中国式现代化背景下的生态文明建设是一项系统工程,从目标定位、行动指南、价值取向、实践路径、根本保障等方面构成了严密的内在逻辑结构,为我国在新发展阶段持续推进生态文明建设提供了思路。中国的生态文明建设,不仅为中华民族的复兴提供了新路径,而且为全人类可持续发展指明了新方向;不仅对中国而且对整个世界具有重大意义,彰显出鲜明的时代价值。

    2023年04期 No.262 33-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1581K]
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专题研究_现代化新青海建设

  • 草地资源共管中的集体行动困境——基于青海牧区调查的实证分析

    扎拉加;

    随着草地资源的商品化,实施共管模式的集体草场中出现了抢占牧场、过度利用、违规放牧等“公地悲剧”情形,其根源在于牧民之间难以形成有效的集体行动。基于“认知—意愿—行为”分析框架,采用扎根理论研究方法提炼牧民之间产生集体行动困境的主要影响因素——村庄规模、贫富差距、社会资本、利用规则。同时,采用结构方程模型对调查数据进行分析,研究发现:村庄规模扩大、贫富差距拉大和利用规则缺失对牧民的集体行动意愿和行为具有显著的负向影响;而社会资本流失则通过意愿来抑制牧民的集体行动行为。在此基础上,通过揭示草地资源共管中牧民之间产生集体行动困境的行为逻辑,为我国草原牧区推广草地资源共管模式提供政策和管理启示。

    2023年04期 No.262 43-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1856K]
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  • 乡村治理视野下青海农牧区传统社会组织职能转型研究——以青海同仁市S乡为例

    尕藏杰;

    青海农牧区具有独特的传统社会组织及社会结构,并在国家整体社会经济发展中具有适应性、自调型和转换性的特点。以青海农牧区传统社会组织为研究对象,通过个案调查,探讨民主改革、人民公社化、家庭联产承包责任制等政策实施后青海农牧区社会结构及传统社会组织职能变迁,探析基层党组织和地方政府从传统文化和民间组织中吸取社会力量,推进长老会等传统社会组织在观念、资历、职能和管理等方面转型,实现乡村治理的国家与民间双向协作。

    2023年04期 No.262 52-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1541K]
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专题研究_多文种古文献与象雄文明

  • 基于作格分裂考察敦煌文献PT1287的基础方言

    格日杰布;邵明园;

    敦煌文献PT1287是敦煌古藏文最重要的文献之一,关于该卷文书的书写地点和地理传承一直是文献学研究的重点,但它到底作于何地,迄今尚无一致意见。基于作格理论,详细考察敦煌文献PT1287的作格分布,并将之与同时代吐蕃碑文和敦煌契约文书相比较,同时辅以现代三大方言的证据,发现它与碑文共同呈现典型的作格分裂格局,而与契约文书严格的作—通格系统不同。这种格局与现代卫藏和安多地区藏语所呈现的作格配列差异正相一致,从而证明它大概率是吐蕃时代在西藏写就,然后被携带到敦煌,而非由敦煌本地藏人写作。

    2023年04期 No.262 59-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1740K]
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  • 民间苯教古籍中的卵生观及其相关问题探讨

    朝告才让;

    卵生观是苯教文化传统中最具特色的一种观念体系。尤其在斯巴苯教文化传统中,依附于卵生观念的宇宙生成论、神话传说、仪式源流等的叙述随处可见,说明卵生观在苯教文化中具有深厚的文化底蕴和历史传统。首次对民间苯教古籍中的卵生观作整理和研究,并对其特征、功能、意义,以及与斯巴苯教文化之间的关系作讨论,得出卵生观在斯巴苯教文化传统中具有重要地位,其内容具有藏族本土特色。虽然在佛苯融合演变过程中,被视为“外道”观念的卵生观逐渐被边缘化,但在民间收藏的仪轨文本,乃至民间文化习俗中,卵生观依然具有强大的生命力。

    2023年04期 No.262 66-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1568K]
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  • 琼文化元素在西南地区族际传播管窥

    德倩旺姆;

    巨鸟崇拜存在于世界各地的很多民族文化当中,青藏高原的琼鸟文化就是其中之一。随着象雄文明的东向传播,琼文化元素不仅在藏文文献中随处可见,东巴文献和韩规文献中也能够找到这种巨鸟崇拜的影子。而且通过对藏文、东巴、韩规三种不同文献中的琼文化进行比较和分析可知,琼鸟作为古象雄的一个文化元素,在上述三个文化传统中有着相似的文化呈现。象雄文明琼鸟文化的东向传播,应该与公元7世纪吐蕃征服象雄和公元8世纪吐蕃灭苯导致大量苯教徒逃难和东向迁徙的历史事件有关。中国多民族之间的交流不仅存在于主体民族和少数民族之间,而且少数民族和少数民族之间的文化交流同样为增进文化共识,促进民族团结作出了重要贡献,具有重要的历史和现实意义。

    2023年04期 No.262 74-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1572K]
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经济学研究

  • 数字经济赋能实体经济高质量发展:现实挑战与路径选择

    薛栋;李晓敏;

    实体经济是强国之基、富民之本,因此,实体经济的发展质量关乎我国总体经济发展质量。在构建新发展格局的过程中,实体经济迫切需要塑造发展新优势以实现高质量发展。数字经济的赋能作用为实体经济高质量发展带来了新机遇,数据要素和数字技术在实体经济中的渗透应用能够通过扩大要素供给来重塑发展动力,通过产业关联和技术关联来注入发展新活力,通过产业升级来拓宽发展边界,通过提供数字治理模式来保障发展成效。但同时也面临着数字经济发展不平衡、产业数字化转型缓慢、数字技术创新不足、数据安全和隐私保护存在风险、数字治理体系不完善、数字技术对劳动力产生挤出等现实问题与挑战,阻碍了数字经济对实体经济高质量发展发挥赋能作用。在“十四五”时期,应全面推进数字中国建设,积极推动产业数字转型,强化数字技术创新,重视数据安全和隐私保护,加快数字治理体系建设,完善就业保障和人才培养体系,促进数字经济支持我国实体经济高质量发展。

    2023年04期 No.262 81-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1595K]
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  • 双循环新发展格局下我国区域物流多主体合作:框架、困境与创新模式

    张广胜;

    双循环新发展格局下实现我国区域物流高质量发展是构建现代流通体系、推进经济高质量发展的内在要求和重要支撑。从利益相关者理论出发,基于多主体协同机制构建双循环新发展格局下我国区域物流多主体合作整合性分析框架。通过揭示区域物流多主体合作的稳定性不足、约束性不强、积极性不高、针对性不够等现实困境,构建区域物流通道、区域物流一体化、区域物流平台与区域物流生态系统的多主体合作创新模式。提出新发展格局下我国区域物流多主体合作的实现路径:优化现代区域物流政策供给,提升合作政策效能;加强区域物流供给侧结构性改革,激发合作创新动力;推动数字技术赋能区域物流优势,深化合作转型升级;强化区域物流产业共赢新理念,构建合作管理机制。

    2023年04期 No.262 91-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 2310K]
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  • 绿色贸易中环境产品的经济复杂度研究

    肖淑芳;詹金良;

    绿色贸易对应对气候变化全球治理,推动绿色低碳发展具有重要意义。发展绿色低碳产业,提升环境产品的竞争力,对促进绿色贸易发展具有重要作用。通过对《环境产品协定》谈判中的13个经济体和亚太经合组织环境清单的54项环境产品的经济复杂度分析,发现中国在7类环境产品上的经济复杂度相比欧盟、美国、日本仍有较大差距,环境产品中的环境监测分析与评估设备的复杂程度最高,环境友好型产品的复杂程度较低。因此,中国应持续加大环境产品的研发投入力度,提升高复杂度环境产品的质量,探索建立中国的绿色低碳环境产品目录清单、绿色贸易环境产品的标准体系和竞争力评估体系等。

    2023年04期 No.262 104-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 2327K]
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社会学研究

  • 数字平台对传统企业及其劳动者的影响——以巡游车为例

    蔡禾;零昕;

    通过对数字经济下巡游车企业及其劳动者的研究,讨论了数字平台何以对传统企业及其劳动者带来影响,以及传统行业何以存续的问题。市场准入下的差异导致了两者在市场策略中的不同,而市场运作逻辑的差异导致了两者的商业模式的区别。高效的市场灵活度、经营成本的差异化、虚拟管理的松散化及其司机准入的低门槛,使得数字平台快速扩大了市场份额,吸引了更多的用户加入。而传统巡游车司机则受到新、旧两种商业模式的挤压,加之受平台歧视,其收入下降,从而带来了职业社会经济地位的降低,而不得不在工作中进行自我加压。然而,在平台的强势发展之下,传统企业由于政府政策的支持、市场多方位的需求,以及对劳动者的制度化和非制度化保障,使其保有了一定的续存力量,能够在市场中继续与数字平台进行竞争。

    2023年04期 No.262 112-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1688K]
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  • 空间视角下农村生活垃圾堆的形成——对西北G村案例的分析

    卢春天;王辰光;

    农村环境污染不仅与个体的环境意识相关,还与易被忽视的空间因素相关。以空间社会理论为视角,对生活垃圾堆的分布、产生和变化进行案例分析,结果表明:住宅的空间局限增加了垃圾的产量,设施的空间缺失凸显了垃圾日常处理的困境,地形的空间起伏提供了垃圾堆形成的便利之地,这三者都是土地整治过程中村庄内空间不均衡的区域化展现;同时,公共空间的双重属性、强社会关系与网络、熟人社会的信息透明等社会情境产生无形约束,使村民产生紧张感并采取规避他人的区域化行为模式。因此,要破解农村人居环境整治困境,必须考虑村庄内部不同类型的空间不均衡。

    2023年04期 No.262 123-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 1881K]
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  • 借势而为:资源困境下社会组织何以发展?——以西部地区Z文化机构为例

    邢磊;王盈盈;

    资源的合理配置对于社会组织高质量发展至关重要。然而在面临资源约束的情况下社会组织如何在激烈的竞争角逐中获取发展空间,仍未得到充分的理论解释。鉴于此,以西部地区Z文化机构参与公共文化服务购买为例,借助案例研究法探寻资源困境下社会组织的发展逻辑。研究发现:社会组织在经历初定服务方式、采取多元策略、拓宽发展空间三个发展阶段后,以合法性建立为契机,逐步积累社会资本,建构关系网络,在重塑自主空间的过程中获取了额外的资源支持,破除了发展困境。结合实践分析,基于杠杆理论建构“借势而为”的分析框架,即社会组织通过合法性与社会资本的双重“杠杆化”利用,借势撬动发展机会,突破资源壁垒,呈现出社会组织“以小博大”的自主发展逻辑。该理论框架为理解资源困境下的社会组织内在发展行为逻辑提供了一个新的分析视角。

    2023年04期 No.262 135-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 1904K]
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  • 数字技术赋能乡村全过程人民民主治理

    胡锦华;

    数字技术可助力乡村民主治理要素全链条高效运行,助推乡村民主治理过程全方位透明呈现和助成乡村民主治理主体全覆盖参与。以切斯特·巴纳德系统协作理论为工具,对数字技术赋能乡村全过程人民民主治理逻辑进行解析,发现数字技术赋能是形成全过程人民民主合作意愿和共同目的的重要支持,组织目标与个体目标的有机统一是实现全过程人民民主治理的必要前提,积极稳定的协作意愿是乡村全过程人民民主治理内生动力和必要保障,三者有机统一构建了系统协作的乡村全过程人民民主治理体系。与此同时,在数字技术赋能乡村全过程人民民主治理进程中,应在数字规划设计中嵌入基层意志,鼓励公众参与数字技术过程,在数字民主治理中融合乡土经验,以促进乡村民主治理实现全过程人民民主。

    2023年04期 No.262 148-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 1559K]
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民族学研究

  • 民族交融图像:魏晋南北朝墓室壁画中多民族交融现象研究

    韩婧;汪小洋;

    魏晋南北朝是我国历史上一个重要的民族交融时期,这一时期的许多壁画墓中都含有民族交融图像,内容非常丰富。从现有考古成果中,我们梳理出80座相关的墓葬遗存,涉及西北、中原、东北三个地区的12个当代省级行政区划,以及13个古代少数民族等。具体有三个层面:其一,物质层面的多民族生活习俗交融图像主要反映农牧劳作与日常生活方面的民族交融;其二,社会层面的多民族礼仪制度交融图像主要反映制度礼仪和日常礼仪方面的民族交融;其三,精神层面的多民族神灵体系交融图像主要反映中华传统神灵体系、佛教神灵体系和祆教神灵体系的民族交融。通过对这些民族交融图像的研究,为当代铸牢中华民族共同体意识提供图像材料。

    2023年04期 No.262 154-165页 [查看摘要][在线阅读][下载 2866K]
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  • 藏传佛教后弘期下路弘传与青海海东地区石窟的开凿

    尕藏吉;

    佛教在藏地的发展分为前弘期和后弘期,分期的时间标志是朗达玛·乌东赞灭佛或公元978年。后弘期又分以西藏阿里为中心的上路弘传和以青海东部丹斗寺为中心的下路弘传。由于各种原因,学术界对于下路弘传的研究一直未能充分展开,从考古学角度的研究尤为不足。考古学家对化隆的丹斗寺、互助的白马寺和乐都的北山石窟展开系统的调查和研究后认为,这些石窟正是唐末至宋代(唃厮啰时期)盛行于青海海东地区的带有禅宗特征的修禅窟。

    2023年04期 No.262 166-172页 [查看摘要][在线阅读][下载 1942K]
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法学研究

  • 国际海洋法法庭气候咨询案:背景、法理及溢出效应

    李万强;田淏予;郭剑萍;

    “小岛屿国家气候变化与国际法委员会”向联合国海洋法法庭发起气候咨询案,意图利用法庭对《联合国海洋法公约》第十二部分海洋环境保护和保全义务的解释,要求缔约国承担责任以保护和保全受气候变化损害影响的海洋环境。海洋法法庭气候咨询案之所以受到国际社会的关注是因其将气候变化议题纳入《联合国海洋法公约》第十二部分项下,未来可能利用该公约第十五部分的强制争端解决程序裁决争议,弥补《巴黎协定》的治理机制不足。但是,海洋法法庭的咨询管辖权、气候咨询案的咨询主体、授予法庭管辖权的“协议”都存在重大争议。同时,我们需要警惕其可能产生的“溢出效应”,即海洋法法庭对咨询管辖权的滥用和南海周边国家可能借助气候咨询案挑起新一轮“南海争端”。

    2023年04期 No.262 173-182页 [查看摘要][在线阅读][下载 1588K]
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  • 外部监督嵌入司法——检察机关人民监督员制度的实践依归

    拜荣静;罗桂霞;

    人民监督员制度是检察机关接受人民群众外部监督,实现全过程人民民主理念的重大制度设计。2019年,最高人民检察院印发《人民检察院办案活动接受人民监督员监督的规定》,以构建检察机关人民监督员体制科学化为原则,探索多元化监督办案模式。实证研究表明,人民监督员制度运行正常有序,但存在人员抽选机制不完善、监督范围不均衡、权利保障不到位、管理体制不科学等现实问题,还需要从理论和实务层面做出积极回应,创新提升人民监督员监督案件实质性参与效能,完善人民监督员管理机制,优化履职案件监督权利保障规程,充分发挥检察机关人民监督员的参与性。

    2023年04期 No.262 183-193页 [查看摘要][在线阅读][下载 1613K]
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文史研究

  • 元代判例制度初探——以“断例”为视角的研究

    赵青娟;

    判例是司法活动的产物,在东西方司法实践中,判例制度不断演进反映的是不同国家的政治、经济、文化、历史和民族特性。元代因其少数民族政权特性,判例制度更具有特色。元代习惯法在法律体系中占据重要地位,法律与习惯之间的博弈始终贯穿始终,在与中原法制不断融合的过程中,判例所起的作用超过了成文法本身。立足元代“断例”,从与之相关联的条画、条格入手,深入分析蒙元判例的产生与适用,在其判例形成和方法技艺中找寻最适合民族习惯和成文法融合的节点,可以展现传统社会判例制度之深刻内涵。

    2023年04期 No.262 194-203页 [查看摘要][在线阅读][下载 2077K]
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  • 从卫所军户到土司家族:明代西宁卫陈氏家族史实考述

    许若冰;

    西宁卫陈氏家族起自淮南,转战华北、陕甘,最终在镇戍西宁后经历了从卫所军户到土司家族的身份转型,成为明清时期西北地区少有的汉族土司。元末明初,陈氏始祖陈子名自淮安归附明朝,为常遇春部下小旗;其子陈义升任燕山左护卫指挥佥事,纳入朱棣麾下,又参加靖难之役,随驾北征,因功获授山西潞州卫世袭指挥同知,后驻防甘肃并于永乐十四年调任西宁卫世袭指挥使。自陈义始,陈氏家族世代承袭指挥,又担任守备、参将等流官实职,宣德至弘治年间,陈斌、陈镛、陈策、陈治、陈凤征调河西;弘治以后陈忠、陈辅、陈三畏、陈光先、陈师尧、陈师文转而守御河湟,明末又支援辽东,屡立军功。陈氏家族以卫官充任营官,自置产业,又与李、祁、赵、吉等土司通婚,领有土人,渐成雄踞一方的土司家族,折射出明代卫所军户移民戍边、融入民族社会的演进轨迹。

    2023年04期 No.262 204-212页 [查看摘要][在线阅读][下载 1630K]
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  • 第二届新时代涉藏基层宗教治理论坛暨涉藏基层宗教治理工作现场推进会在青海省海南州召开

    <正>2023年7月5日至7日,由中国藏学研究中心、中共青海省委统战部、青海省民族宗教事务委员会联合主办,青海省社会科学院、中共海南州委、州人民政府、青海省藏传佛教研究中心承办的“第二届新时代涉藏基层宗教治理论坛暨涉藏基层宗教治理工作现场推进会”在青海省海南州召开。会议以工作交流、学术论坛和实践观摩相结合的方式进行,来自青海、西藏、四川、云南等省区省直相关部门和有关市州统战民宗部门负责人及中国藏学研究中心、中国西藏信息中心、西北政法大学、陕西师范大学、青海省社会科学院、青海民族大学等单位的专家学者共120余人参加会议。

    2023年04期 No.262 2+213页 [查看摘要][在线阅读][下载 6538K]
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